Funtzionatzen al du nagusitasunaren teoriak txakurretan?

mendean jaio zen nagusitasunaren teoria (“Pack theory”). Bere sortzaileetako bat David Meach izan zen, zientzialaria eta otsoaren portaeran aditua. 20eko hamarkadan, otso-taldeetan hierarkia aztertu zuen eta aurkitu zuen ar oldarkor eta indartsuena multzoko lider bihurtzen dela, eta gainerakoek obeditzen diotela. Meechek "alfa otsoa" deitzen zion halako arra bati. 

Sinesgarria dirudi. Jende askok otsoen arteko harremana besterik ez du imajinatzen. Baina orduan hasi zen interesgarriena. “Pack Theory” kritikatu zuten, eta laster David Meechek berak gezurtatu zituen bere ideiak.

Nola sortu zen Flock Teoria? Denbora luzez, Mitch-ek pack-eko otsoen harremana ikusi zuen. Baina zientzialariak datu garrantzitsu bat galdu zuen: behatzen ari zen paketea gatibu egon zen.

Behaketa gehiagoren arabera, habitat naturalean otsoen arteko harremanak eszenatoki guztiz ezberdinen arabera eraikitzen dira. Otso “zaharrenak” nagusitzen dira “gazteenak”, baina harreman horiek ez dira beldurraren arabera eraikitzen, errespetuan baizik. Hazten direnean, otsoek gurasoen paketea utzi eta berea osatzen dute. Gazteei nola bizirauten, arriskuetatik babesten, beren arauak ezartzen irakasten diete, eta haurrek gurasoei obeditzen diete, errespetatzen dituztelako eta beren ezagutzak hartzen dituztelako. Heldu eta bizitzaren oinarriak menderatuta, otso gazteek gurasoei agur esan eta fardel berriak sortzera uzten dute. Hori guztia giza familian harremanak eraikitzearen antzekoa da.

Gogoratu adituek gatibutasunean behatu zituzten otsoak. Ez zegoen haien artean familia-loturarik. Garai ezberdinetan harrapatutako otsoak ziren hauek, lurralde ezberdinetan, ez zekiten ezer elkarri buruz. Animalia horiek guztiak hegazti batean jartzen zituzten, eta haien edukitzeko baldintzak ez ziren oso desberdinak kontzentrazio-esparru batekoak. Nahiko logikoa da otsoak oldarkortasuna erakusten eta lidergoaren alde borrokatzen hastea, ez zirelako familia bat, presoak baizik.

Ezagutza berriak eskuratzean, Mitchek "Alpha otsoa" terminoa alde batera utzi zuen eta "otsoa - ama" eta "otsoa - aita" definizioak erabiltzen hasi zen. Beraz, David Meach-ek bere teoria uxatu zuen.

Paketearen Teoriak funtzionatuko zuela une batez imajinatuko bagenu ere, oraindik ez genuke arrazoirik izango otso-sorta batean harremanak eraikitzeko mekanismoak maskotaetara aldatzeko.

Lehenik eta behin, txakurrak otsoetatik oso desberdinak diren etxeko espezieak dira. Beraz, genetikoki, txakurrek pertsonengan konfiantza izaten dute, baina otsoek ez. Ikerketa ugarik frogatu dute txakurrek giza "seinaleak" erabiltzen dituztela zeregina burutzeko, otsoak isolatuta jokatzen duten bitartean eta gizakiekin ez direla fidatzen.

Zientzialariek hierarkia ikusi dute kaleko txakur fardeletan. Sortu zen paketearen liderra ez dela oldarkorrena, esperientzia gehien duen maskota baizik. Interesgarria da, pakete berean, liderrak askotan aldatzen dira. Egoeraren arabera, txakur batek edo bestek hartzen du lider papera. Badirudi paketeak egoera jakin batean duen esperientziak guztientzako emaitzarik onena ekarriko duen liderra aukeratzen duela.

Baina hori guztia jakin ez bagenuen ere, pertsona batek ezin zuen txakur bat menderatu. Zergatik? Espezie bereko ordezkariek bakarrik menderatu dezaketelako elkarri. Jabeak ezin du bere txakurra menderatu, beste espezie batekoa delako. Baina arrazoiren batengatik, profesionalek ere ahaztu egiten dute eta gaizki erabiltzen dute terminoa.

Jakina, pertsona baten egoera txakur baten egoera baino handiagoa izan behar da. Baina nola heldu horretara?

Porrotaren nagusitasunaren teoriak sumisioan eta indar gordinaren erabileran oinarritutako hezkuntza-metodo ugari sortu zituen. “Ez utzi txakurra zure aurretik dagoen atetik pasa”, “Ez utzi txakurrari jaten zeure burua jan baino lehen”, “Ez utzi txakurrak zuregandik zerbait irabazten”, “Txakurrak ez badu obeditu, jarri omoplatoetan ("alfa-kolpea" deritzona) - hauek guztiak nagusitasunaren teoriaren oihartzunak dira. Horrelako "harremanak" eraikitzean, jabeak bere burua kontrolatu behar du denbora guztian, gogorra izan, txakurrarekiko samurtasunik ez erakutsi, bere "nagusitasuna" ustekabean ez galtzeko. Eta zer gertatu zen txakurrekin!

Baina Mitchek berak bere teoria gezurtatu eta otsoen eta txakurren jokabideari buruzko ikerketetatik emaitza berriak lortu zirenean ere, nagusitasunaren teoria okertu eta bizirik geratu zen. Harrigarria bada ere, orain ere zinologo batzuek arrazoirik gabe atxikitzen diote. Hori dela eta, txakur bat hezitzeko edo hezkuntzan laguntza eskatzerakoan, lehenik eta behin, espezialistak zein metodorekin lan egiten duen argitu behar duzu.

Txakurren heziketaren indar gordina forma txarra da. Maskotaren mina eta beldurra eragiteak ez du inoiz emaitza onik ekarri. Halako hazkuntzarekin, txakurrak ez du jabea errespetatzen, baina beldur dio. Beldurra, noski, sentimendu sendoa da, baina ez du inoiz maskota bat zoriontsu egingo eta bere buru-egoera asko kaltetuko du.

Hezkuntzan eta prestakuntzan, askoz eraginkorragoa da errefortzu positiboa erabiltzea: txakurraren beharrekin lan egin, aginduak laudorioz eta tratuekin jarraitzera motibatu. Eta baita ezagutzak modu ludikoan aurkeztea, prozesuan parte hartzen duten guztiek goza dezaten.

Prestakuntza horren emaitza aginduak betetzeaz gain, jabearen eta maskotaren arteko konfiantzazko adiskidetasun sendoa ere izango da. Eta hau zure txakurra "menderatzea" baino askoz ere baliotsuagoa da.