Zein ezaugarri egozten dizkie jendeak txakurrei?

Jendeak bere "kanpandorretik" dena begiratzen du. Hori dela eta, gizakien sentimenduak, ezaugarriak eta munduaren irudia animaliei egozten zaizkie. Horri antropomorfismoa deitzen zaio. Baina animaliak, gure antzekoak izan arren, desberdinak dira oraindik. Eta erreakzionatzen dute eta mundua beste modu batera ikusten dute batzuetan.

Pentsamenduak eta sentimenduak dira buruan pasatzen direnak. Beraz, ezin dituzu ikusi. Baina animalia baten buruan zer gertatzen den uler dezakezu esperimentu eskudun bat egiten baduzu. Horrela, jendea hobeto ulertzen hasten da zer pentsatzen duten eta zer sentitzen duten animaliek, txakurrak barne.

Eta esperimentuetan zehar, gure lagunik onenei egozten diegunaren zati handi bat ez dela egia agertu zen.

Beraz, txakurrak ez dira errudun sentitzen. Eta jendeak "damutzat" hartzen duena beldurra eta pertsona baten erasoak blokeatzeko saiakerak dira adiskidetze seinaleen laguntzaz.

Txakurrek ez dute mendekurik hartzen eta ez dute mespretxuz jokatzen. Eta jendeak mendekutzat hartzen duena, gehienetan, bizi-baldintza txarren eta/edo estutasunen aurkako erreakzioa izaten da (estres ("txarra").

Ezezaguna da txakurrek iraina har dezaketen ala ez. Eta uste den arren, hori ere gure "eskubide" esklusiboki dela. Beraz, alferrik da txakur batekin minduta egotea. Eta berarekin "ez hitz egiteko" moduak ere nekez lagunduko du negoziatzen.

Eta ez, txakurrek ez dute ulertzen "hitz guztiak". Gurekin komunikazioan jenioak diren arren, hainbeste non ezjakinei “dena ulertzeko” irudipena emateko nahiko gai direla.

Zerbaitegatik, jabe batzuek uste dute txakurrek "arauaren salbuespenak" ulertzen dituztela. Esaterako, ezin zara sofara igo, baina gaur nire laguna iletsua nire alboan etzanda egotea nahi dut, ahal izateko. Txakurrentzat zuri-beltza dago. Eta beti ezinezkoa dena benetan ezinezkoa da. Eta gutxienez behin posible dela - hau, barkatu, posible da etengabe.

Gainera, txakurrak ez dira "onari eta gaizkiari" buruzko gure printzipio moral eta ideien ezagutzarekin jaiotzen, zer den ona eta zer den txarra. Haientzat ona da nahi dena lortzen eta beharra asetzen laguntzen duena. Eta hori oztopatzen duen guztia txarra da. Halakoa da pretentsiorik gabeko filosofia. Hori dela eta, txakurrari arauak irakatsi behar zaizkio, noski, giza metodoen bidez, Inkisizioaren garaiko torturarik gabe.

Hala ere, horri guztiari buruz zehatz-mehatz idatzi genuen lehenago beste artikulu batzuetan. Baita antropomorfismoan oinarritutako eldarnioak batzuetan kosta egiten zaigula guretzat eta txakurrentzat. Animaliak merezi gabe zigortzen dituzte, gauza arraroak egiten zaizkie eta, oro har, bizitza hondatzen dute modu guztietan. Eta erantzunez, jabeen bizitza hondatzen hasten dira. Eta – ez – ez “mendekua” egiten dutelako, baizik eta baldintza anormaletan txakurrak ezin duelako normal jokatu. Eta nola biziraun dezake.

Animalia bakoitzak bere erara erreakzionatzen du ingurunearen aurrean. Txakurrak ez dira salbuespena. Eta gure lau hankako lagunak zoriontsu egin nahi baditugu, garrantzitsua da mundua haien ikuspuntutik ikusten ikastea.